A teoria psicanalítica de Donald Woods Winnicott permite que se atente para uma forma particular de compreender a constituição do ser como uma entidade unitária - «o si mesmo» -, assim constituindo uma importante mudança de paradigma em relação à psicanálise tradicional. Essa «constituição do ser» está, para Winnicott, menos ligada ao Édipo, mas fundamentalmente assente na relação de identificação primária da mãe com o seu bebê.
Assim, de acordo com Winnicott, o ser humano parte de um estado de não-integração inical, com tendências herdadas para o amadurecimento e com a necessidade de outro ser humano para esse amadurecimento ter lugar. Ele vai precisar de uma mãe-ambiente-continente que se identifique com ele e o ajude na sua integração, ou seja, a perceber-se no tempo e no espaço, reconhecendo-se no seu corpo e na realidade, permitindo uma vivência de omnipotência que é importante, neste início de vida, para combater a ameaça de falta de controle sobre o que se apresenta. A mãe, nesta fase, é um objecto subjectivo, parte do bebé, caracterizando um estado fusional ou de «dois em um». A integração, que tem início na elaboração imaginativa das funções do corpo, vai-se ampliando de acordo com os movimentos do bebé, abarcando também o seu relacionamento com o mundo externo.
Contudo, Winnicott não considerava que a possibilidade de a mãe se tornar o ambiente favorável para o bebé fosse dependente apenas de uma boa condição interna dela. Para o autor, ela precisa, também, de um ambiente que a assegure durante essa fase, o que Winnicott acreditava ser um papel paterno inicial. O pai precisa de sustentar o estado materno de preocupação, precisa de proporcionar à mãe um suporte, impedindo que ela se ocupe com coisas alheias à sua relação com o bebé.
É esse ambiente total - pai e mãe no exercício dos seus papéis - que vai permitir ao bebé o desenvolvimento do seu Eu. Ele assim vai experienciando os seus momentos de tranquilidade e impulsividade. O seu sentido de realidade vai sendo desenvolvido em função da sobrevivência repetida do objecto aos seus impulsos, o que lhe transmite a diferença entre facto e fantasia e, no seu devido tempo, entre realidade externa e interna. O bebé chega, assim, ao estádio do concernimento, no qual descobre a externalidade, percebe-se como um Eu separado de um não-Eu e começa a preocupar-se com as consequências da sua impulsividade. Somente a partir deste ponto poderá este bebé viver o complexo de Édipo, pois agora ele terá a organização interna que lhe permita experienciar a relação com um Outro.
Fonte: net
Complexo este texto, mas não vejoa ligação do bebê com a mãe como um Complexo de Édipo. Ele tem que gostar de quem cuida dele, nãó é??? Será que estou viajando??? kkkk
ResponderExcluirBeijinhos
Oi Carol,
ResponderExcluirA questão que o texto trata é que a relação do bebê com a mãe é fundamental e a principio de total dependência, os dois são fusionados, a mãe regride em sua estrutura psíquica para poder acolher o bebê que não tem idéia dele como pessoa. A partir do 7 mês, mais ou menos, começa a separação, ocorre a chamada angustia de separação, onde o bebê começa a ter consciência de si como ser separado da mãe.
Winnicott diz q o papel da mãe e do pai são de extrema importância nesse processo para que o bebê possa contruir seu eu interno, subjetivo, através das vivências do que ele passa no seu dia a dia, real.
Só depois, tendo a consciencia de si, ele terá estrutura para passar pelo complexo de édipo, que é vivenciado na relação com o pai e a mãe.
Espero ter ajudado!
Bj
Gi do Prado